《诗经》，是古代诗歌的集大成之作，汉武帝传下来的《毛诗》是唐宋以来广为流传的版本。《诗经》总体上反映了西周至战国时期民间的风土人情，表现了当时的道德风尚和哲学思想。其中反映了许多对水的崇拜、神秘和生命敬畏等认识。在水一方，我们来看看《诗经》中的水是如何被描绘的吧！
诸侯之水
《诗经》中有不少古代诸侯对水的颂扬。比如《郑风·子衿》中有“浣衣烟杏竞栽杨，柳丝长拂天汉光。我有嘉宾，鼓瑟吹羌笛。皎如日星，照我肌肤。春颖如何？我独何以忘归。”的描述，赞颂了水边的景色和美好的心情。还有《周颂·清庙》中有“肃雍和鸣，洪钟舒听。戎车既驾，侍从荐饮。于以水酒，亦甘和田。曾孙维周，其命维新。”的表达，赞扬了清波荡漾、鱼跃欢腾的美好景象。
民间之水
《诗经》中也有很多反映普通民众对水的崇敬、悲痛及笃定的爱。比如《小雅·采葛》中有“箕之未也，亦殷之未也。田之未也，亦候之未也。锄之未也，亦麻之未也。”的描写，揭示了当时人们对水有着非常特殊的感情，水缺失即带来深深的忧虑和阴影。
流淌的情感
水是一种特殊的物质，它流淌的形态与本身难以被捉摸的性质，一直以来成为诗人意境的延伸，同时也在诗中体现出深刻的情感。比如在《诗经·大雅·荡》中，有“荡荡上帝，下民之辟。前王不忘，遐迩肆志。纵酒以逐，迈崇以幸。皇皇后帝，聿天之祜。”表达了人们对水神的崇拜和感恩；在《诗经·小雅·采蘩》中，“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。狂且之狂也且，胡为乎来哉？”更是描述了人们对流淌的情感的感受和意绪。
